主题：感动中国２００４人物之一徐本禹！让我感动！！让你感动！！！

[社会记录]看图说话(多图)
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央视国际 (2004年11月09日 13:51)

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　　CCTV.com消息（社会记录）：中央电视台新闻频道《社会记录》11月8日23：30首播

　　这究竟是什么样的一篇文章？我给您看看。

　　就是它，一个好像是看图说话似的帖子，它发表在一个网上论坛里。文章的标题很朴实，叫《两所乡村小学和一个支教者》。但到目前为止，这篇文章的点击率已经达到25万多次。也就是说在短短的一个多月里，在这么一个不起眼的地方，对这么一个既没有美女又和金钱、政治无关的文章，有25万7千多人次来看过，还 有接近2000人次参与了讨论。

　　我告诉您啊，到现在由于内容太多太长，您的电脑要是内存不够大，都很难打开这个帖子了，就是打开了，从头到尾看一遍也至少需要5个小时！

　　写这篇帖子的人，在网上的名字叫南湖居士，这篇帖子最早出现的时间，是7月11号上午9点54；我仔细看了一下，在7月11日上午9点45开始，一直到下午6点21分宣布全文完成为止。整整9个小时里，这个名叫南湖居士的人一直守在电脑前打字，而且上传了将近100张照片。

　　几天前我花了5个多小时读完了全文，《两所乡村小学和一个支教者》，就这么一个简单的标题，要说这文章的内容和它的标题一样，也不新鲜，只是我们很熟悉的，一个学生到西部农村支教的事情。

　　可为什么就这么一个普通、熟悉、不新鲜的文章，却有25万7千次的点击，这是什么概念。我看了这网站上其它帖子的点击率，一般是几百次。为什么这普通、熟悉、并不新鲜的文章，会引起这么大的反响？

　　我们一起来看看图，说说话。

　　这就是这篇帖子里的主人公徐本禹，这个年轻人是华中农业大学农业经济专业1999级的学生。

　　这就是这篇帖子里的两所乡村小学。

　　贵州省大方县猫场镇狗吊岩村的为民小学，支教者徐本禹义务支教的第一个地方；

　　大方县大水乡大石村的大石小学，今年7月，徐本禹从为民小学来到这里继续支教。

　　您现在看到的为民小学，是一年前在香港慈善人士的资助下盖成的。在去年9月以前，这所学校是这个样子的，当地人管这个不叫为民小学，叫岩洞小学。2002年暑假，义务支教者徐本禹第一次来到这里时，孩子们每天坐在学校里看到的正是这样的景色。

　　乌蒙磅礴走泥丸，大方县位于贵州省西北部的乌蒙山区。写这篇帖子的南湖居士说，当地农民的生存状态是这个样子的。徐本禹在这个非常贫困的地方做了一个暑假的小学老师。到该走的时候，孩子们追问他：大哥哥，你还要来吗？

　　主持人阿丘：可以想像，面对那样的眼神，这是个不好回答的问题。文章上说徐本禹是点了头。据文章上说，徐本禹是个出身贫寒、品学兼优的山东小伙子，当时刚刚如愿以偿的考上了本校的研究生。

　　也就在这个时候，他做了一个决定：放弃上研究生，回到贵州那所小学继续义务支教。文章上是这样写的：徐本禹彻夜未眠，做了也许是他一生中最重要的决定，大学毕业后回到大山深处的穷山沟。文章里还配了张照片，就是这张，去年7月15日，徐本禹向狗吊岩村村长报到。

　　下面文章里的事情说来也没什么新意，多是介绍徐本禹在当地的工作。那25万人都在看什么？讨论什么？我给您说说。

　　首先是徐本禹舍弃大好前程的举动引起了人们的讨论，您先听听这个。

　　这个人说，徐本禹应该改名，叫汝本愚，意思是说，徐本禹你这么做很蠢啊！国家培养一个本科生的成本需要四万五，这还不包括学生家庭的投资，更何况你马上还要成为一个研究生，还是研究经济学的。回报社会应该有很多方式，可是你徐本禹却选择了性价比最低的方式，完全不符合经济学原理！

　　还有这个：

　　这个观点就开始唱反调了，他说如果超越经济学原理来看，可以说徐本禹的行为不仅是合理的，也是合算的。因为他喜欢这样做，他在这样做的时候得到了快乐。众所周知，快乐是很稀缺的资源，也是很昂贵的产品。为了购买和消费快乐，人们往往不惜重金，比如以前媒体报道过的那个留美博士，甘愿回到陕西秦岭深处养野猪，就是因为快乐指数在起作用。

　　还有呢：

　　这个人看来不是搞经济学的。他说这个不能算经济帐，要算政治帐。徐本禹表面上看是放弃了远大前程，实际上前程更加远大，因为几年的辛苦可以为他获取非常有用的政治资本。

　　经济学原理？快乐指数？政治资本？我不知道该怎样评价这些评语，也许在今天用算盘来衡量一件事情的得失是最流行的方法吧，至于说这孩子捞政治资本，我虽不敢苟同，但也理解。毕竟我们身边，确实这么干的有不少啊，不是有句顺口遛吗，扶贫支边熬两年，位子票子翻两番。呵呵。不过，这类的言论迅速得到了反击，我给您念下一条：

　　天可叹、地可泣！！！向徐本禹和其支持者表示严重的敬意！

　　并鄙视阔阔而谈的那些所谓的理智者，那些从经济学角度来怀疑徐本禹行为的人。

　　他给我们创造的无形的精神价值，他所带动的效应是不可估量的。

　　感谢徐本禹，是你净化了我的心。

　　那徐本禹自己怎么说呢？文章中有，南湖居士写道，徐本禹说他上大学的时候，别人曾经帮助过家境贫寒的他，所以别人帮助了我，我也要帮助别人。

　　不管是哪个原因，徐本禹的做法还是感动了很多人，也感动了华中农业大学的老师们，文中介绍，学校决定破例为他保留两年的研究生学籍，也就是说他两年以后还是可以回来上学。徐本禹很感激，他说这是母校又一次帮助了他。而同时，许多被他的行动所感召的追随者也相继来到了狗吊岩村，和他一起支教。

　　事情似乎看上去皆大欢喜，我在想，这个时候的徐本禹是否真的像刚才那位说的那样，获得了比较高的快乐指数呢？文章还在往下写。

　　可是，狗吊岩村实在太穷太苦了。不仅物质文化生活极度贫乏，而且这里是一个封闭的信息孤岛，不通公路，不通电话，晚上靠油灯照明，寄一封信要走18公里崎岖的山路才能找到邮所。而文化背景的巨大差异所造成的心理隔膜和话语障碍又使他们久久不能融入这个环境。追随他的志愿者一个一个地离去。

　　为了能与外界联系，他买了一部旧手机，但只用来发短信，从不拨打和接听电话。

　　南湖居士说，徐本禹倍感孤独的背后，其实还有一段鲜为人知的隐情。作为义务支教的先行者，徐本禹的行为属于自发的“个人行为”，因此，他并没有被列入团中央的西部志愿者行动计划，只是一个“体制外”的志愿者。成为一个完全没有生活来源的人，幸亏后来贵州团省委将他补入本省志愿者名单，每个月发给他500元生活补助，这才将他从衣食无着的困境中解脱出来。

　　文中有这样一段描述，2004年4月，他回到母校华中农业大学做了一场报告。谁也没料到他讲的第一句话是：“我很孤独，很寂寞，内心十分痛苦，有几次在深夜醒来，泪水打湿了枕头，我快坚持不住了……”本来以为会听到激昂的豪言壮语的学生们沉默了，许多人的眼泪夺眶而出。

　　孤独，寂寞，痛苦，志愿者一个个离去。理想主义似乎变成了沉重的现实主义。这个时候，我们似乎也听到了深深的叹息。

　　在网上，对于这段文字，人们也留下了不少的帖子：

　　读毕，无语凝噎。

　　这样的学校不是特例，而是边远地区农村教育的真实写照，还有着千千万万双这样无助的双眼在凝望着这个世界。但在平常的日子里，谁又会真正放下自己的事业和发展机会去奉献青春？在目前这样的环境下，你的青春能够燃烧多久，烧光以后又便如何呢？

　　于是，这样的感动，便也只当涤荡了一次心灵，明日醒来，忙碌的都市忙碌的工作，我们便又是原来的自己了。

　　有的则写下了这样一首诗：

　　每一个孩子都是堕入凡间的天使，

　　为什么天堂向左，他们却在向右，

　　有人说微弱的烛光怎么能把深巷照亮，

　　有人什么也不说牵起孩子的手走向前方。

　　在狗吊岩村支教一年以后，徐本禹今年7月决定到大水乡大石小学继续支教，文中南湖居士写道，这是一所比狗吊岩村为民小学更加困窘的地方，我们来看看他拍下的这些照片。

　　简陋得不能再简陋得教室，纯洁得不能再纯洁的眼神。可就在我们，就在所有的登录者都为之感动的时候，有一种声音出现了。有人发帖，质疑南湖居士写这篇文章的动机，有人指责南湖居士在贩卖贫困，骗取同情，甚至质疑徐本禹行为的真实程度！认为这文章中所说的一切，都是子无需有的杜撰。而且还推测网上的照片有故意摆拍的可能。

　　为什么会有这样的声音呢？说来也是让人感慨。随着网上点击率的提高，这篇文章的影响力，跳出了虚拟的网络世界，许许多多关心徐本禹的人，伸出了援助之手。也许就是那些从四方飞来的汇款单，引起了什么人的某种反应。

　　2004年7月13日

　　字幕：华中农业大学华农贵州支教基金帐户正式开通

　　2004年7月19日

　　字幕：华中农业大学为修建大石小学新校舍捐款8万元

　　主持人阿丘：我在此无意谴责这种揣度，但我更同意网站上的另一篇跟帖。　

　　前两天，有个中学生模样的男孩跪在地上，面前放了一张纸，也是说家里困难、无钱上学，我放了100元钱给他，可是在离开的路上我就想，他穿的并不破烂啊，我有没有上当呢？

　　其实现在并不缺少爱心和能力，缺的是信任。

　　我不知道刚才这样的发言，能得到多少人的认可。因为我猜要统一这世界上的人们的认识，也许是再难不过的事情了。就在这文章里，人们甚至对同样的几张插图照片，也会得出完全不一样的解读，发出迥然不同的感慨。

　　在帖子里，南湖居士是这么说的：

　　在都市小资眼里，这幅画面充满着田园牧歌式的美丽，而对当地人来说，这其实意味着几个孩子无钱上学。

　　这个叫sun223的人是这么发表感慨的：

　　地方很美，如果有网吧的话，我可以生活在这里……

　　而这个叫十千的网友则写来这么一封信：

　　不知道大家有没有注意到那里的山清水秀，天啊，居然有人在这样的地方“过着半饥半饱的日子”！记得我小时候，家里也很穷，但吃红薯野菜等也从来不至于饿着肚子（当然营养是差多了）。也少不了捉鱼摸虾等改善伙食。还有就是田鼠（不是家鼠！），不知道为何那时没有非典。山里的人或许是没有知识，但你们是学农业的，这么翠绿的大地蕴含着多少粮食，难道你们不知道吗？这么翠绿的大山里会有多少珍贵的药材，难道你们没有想过吗？看见大家抱着宝山吃救济，我感到非常心痛；看见大家为了读书而读书，我感到非常气愤！

　　南湖居士说，十千的信，是这篇帖子发布以后，他们收到的最严厉的批评。但最多的还是这样源源不断让人温暖的消息。“感动”是出现频率最高的词汇之一。

　　这是一个需要感动并能够产生感动的时代。

　　文中写道：无论是大水乡大石村的孩子还是当地的官员，无论是徐本禹还是我和我的同事们，事先都未曾料到这样一篇帖子会产生这么大的社会效果。仿佛一夜之间，事情就因此发生巨变。一大批为新学期学费发愁的孩子和他们的父母，现在完全可以免除这种不安；一所摇摇欲坠的破学校，很快会焕然一新；这一切似乎像一场梦。那些连电脑都没见过的孩子们享受到了网络传播为他们带来的恩泽，而广大充满爱心的网友则得到久违的感动所带来的美好体验。

　　在文中，我们得知截止到9月1日，大石村171个孩子一个也不少，全部获得捐助。

　　有句名言：“拯救一人就是拯救全世界”。

　　南湖居士说，徐本禹是中国当下社会语境中的一个另类文本，对他的行动的意义和价值，可说是见仁见智。他说，徐本禹的行动很简单，这就是一个年轻人因为曾经得到过别人的帮助，现在反过来帮助别人。而我们的行动同样很简单：像徐本禹那样去帮助需要帮助的人。合理不合理、合情不合情、符不符合社会学法则、经济学原理、政治学理论、教育学规律、伦理学概念、心理学定义，全都无所谓。我行动，我快乐，如此而已。我们都是小人物，我们做不了太多，但可以尽己所能；我们无法改变世界，却可以改变自己。

　　今天的故事快要讲完了，对了，忘了告诉您，我们的记者最后打听到了这个南湖居士的真实身份，他也是老师，徐本禹老师的老师，华中农业大学专门研究网络新闻传播的老师。好，谢谢收看《社会记录》。

　　中中央电视台新闻频道《社会记录》周一至周五23：30首播，次日4：40，16：30重播

责编：闫冬